THE INAGURATION DAY

THE INAGURATION DAY
is the opening gate to the new world
Pagi Cirebon, 20 Mei 2010 di gedung Hotel Zamrud adalah THE INUGURATION DAY IS THE OPENING GATE TO THE NEW WORLD. Dengan iklim yang mendukung kupun langkahkan kakiku dengan berbalut kain khas Indonesia ku menuju majlis tersebut.

Acara yang tadinya direncanakan pukul 08:00 WIB mundur menjadi pukul 09:00 WIB baru dimulai, acara ini dibuka dengan acara menyanyikan lagu wajib Indonesia Raya , dilanjutkan dengan sambutan dari ketua pelaksana purna siswa, terus nyanyian dari para guru dan dilanjutkan dengan sambutan-sambutan diantaranya dari Kepala Sekolah, Komite Sekolah dan Perwakilan dinas Pendidikan. Setelah sambutan rampung ssuasana kemudian menjadi sahdu ketika paduan suara menyanyikan lagu himne guru.

Dengan masuknya 8 orang penari yang yang memakai baju kuning dengan mengantar 2 orang siswa dan siswi dengan diiringi oleh dua pengawal maka itu menandakan bahwa acara inti / acara adat dimulai. Untuk melestarikan seni tradisional cirebonpun ditampilkan yaitu Kesenian Tarian Ronggeng Bugis selain tujuan tersebut seni ini ditampilkan untuk menghibur tamu undangan juga. Kemudian acara dilanjutkan dengan pembacaan janji alumni. Terus dilanjutkan dengan pertunjukan kesenian angklung dan kolintang, dan acara inti pun diakhiri dengan pembacaan do’a penutup. Acara purna siswa pun rampung.

Akhirnya purnasiswa selesai, banyak sekali pesan-pesan yang disampaikan guru-guru kepada kami, walau hanya 3 tahun namun itu sangat berkesan untuk kami.

Dibawah ini adalah momen-momen indah :

KARYA KU UNTUK KITA

Ini adalah video kami The Last Green,
Sekelompok remaja yang mencari jati diri untuk memperoleh ambisi dan cita-citanya,
video ini dibuat oleh Anbu Mohamada tahun 2010 di Lab Marketing SMK N 1 KEDAWUNG .

Tujuan dari pembuatan video ini adalah untuk memberi semangat generasi muda agar jangan pernah takut untuk melangkah karena dilangkah kitalah masa depan kita berada.

Jadi jangan pernah takut untuk bermimpi , raihlah apa yang kau inginkan
capailah ambisimu walau pun harus melewati lembah dan tebing kegagalan
jangan pernah menyerah

Kelak Kepahitan dan Tangisan kebodohan masa lalu akan berubah menjadi Keberhasilan dan Kesuksesan di masa Depan

Teman railah mimpimu dan jangan pernah takut untuk melangkah

ini adalah mimpi kita bersama

THE LAST GREEN

T H E L A S T G R E E N

Tidak terasa banyak sekali waktu yang kita lewati bersama, selama 3 tahun ini kita banyak menghadapi bersama kini tiba saatnya kita harus berpisah.
Teman semoga kalian sukses setelah lulus nanti dan semoga apa yang kalian impikan tercapai.

Teman ingatlah kata ini THE LAST GREEN adalah nama pemersatu alumni jurusan marketing tahun ajaran 2009/2010.

THE LAST GREEN adalah julukan kita, teman jangan pernah lupa kenangan kita bersama


Teman Jangan sekali-kalipun kau berpikir didunia ini sendiri, k
arena kami THE LAST GREEN akan selalu ada untukmu disaat sedih maupun duka.


Teman jadilah dirimu sendiri

Inilah kami THE LAST GREEN


dengan moto :

"
Do not even think you're alone in this world because we are THE LAST GREEN're always there for you "

.


TOPENG CIREBON

1.Panji :

Menggambarkan kesucian manusia yang baru lahir. Gerakannya halus dan lembut. Tidak seluruh tubuh digerakan.

2. Samba atau Pamindo :

Melambangkan kelincahan manusia dimasa kanak-kanak. Sikapnya lincah dan lucu tetapi juga luwes.

3. Rumyang :

Menggambarkan kehidupan seorang remaja pada masa akil baligh.

4. Tumenggung atau Patih :

Menggambarkan manusia yang sudah menginjak dewasa dan telah menemukan jati dirinya. Sikapnya tegas, berkepribadian, bertanggung jawab dan memiliki jiwa korsa yang Paripurna.

5. Kelana atau Rahwana :

Melambangkan sifat angkara murka yang terdapat dalam manusia.


Kelima Topeng / kedok tersebut apabila dikaitkan dengan unsur Islam adalah sebagai berikut :

Topeng Panji

Akronim dari kata MAPAN ning kang SIJI, artinya tetap kepada yang satu atau Esa. Tiada Tuhan selain Allah Swt.

Topeng Samba

Berasal dari kata SAMBANG atau SABAN yang artinya setiap. Maknanya bahwa setiap waktu kita diwajibkan mengerjakan segala Perintah- NYA. Sedangkan Pamindo artinya Diduakalikan (Dipindoni), maknanya bahwa disamping mengerjakan perintah – NYA, kita juga perlu melaksanakan hal –hal yang sunnah

Topeng Rumyang

Berasal dari kata Arum / Harum dan Yang / Hyang (Tuhan).Maknanya bahwa kita senantiasa mengharumkan nama Tuhan yaitu dengan Do’a dan dzikir

Topeng Temenggung

Memberikan kebaikan kapada sesama manusia, saling menghormati dan senantiasa mengembangkan silih Asah, Silih Asih dan Silih Asuh

Topeng Kelana

Kelana artinya Kembara atau Mencari. Bahwa dalam hidup ini kita wajib berikhtiar


POKOK – POKOK TARI TOPENG

Pokok – pokok Tari Topeng Cirebon ada 9 (sembilan) gerakan yaitu: Adeg – adeg

  1. Adeg-adeg
  2. Pasangan
  3. Capang
  4. Banting Tangan
  5. Jangkung Ilo
  6. Godeg
  7. Gendut
  8. Kenyut
  9. Nindak / Njanda

Kesembilan gerakan tersebut adalah disesuaikan dengan lubang yang terdapat pada tubuh manusia, yaitu sebagai berikut :

  • Dua lubang mata
  • Dua lubang telinga
  • Dua lubang hidung
  • Dua lubang pelepasan (depan dan belakang )
  • Satu lubang mulut


Arti dari kesembilan gerakan tersebut yaitu :

1. ADEG –ADEG (berdiri ) : Artinya kita harus berdiri dengan kokoh agar tidak tergoyahkan.

2. PASANGAN : Artinya kita senantiasa memberikan suri tauladan kepada orang lain dengan berbuat kebajikan dan kebaikan.

3. CAPANG : Artinya agar kita selalu ringan tangan memberikan pertolongan kepada yang membutuhkan.

4. BANTING TANGAN : Artinya kita harus senantiasa bekerja keras.

5. JANGKUNGILO : Artinya mengukur keinginan kita dengan kemampuan yang ada.

6. GODEG : Artinya geleng kepala. Maknanya apabila kita melihat saudara kita sesama manusia yang sedang di landa kesusahan kita senantiasa menggelengkan kepala dan kemudian menolongnya sesuai kemampuan.

7. GENDUT : Artinya dalam hidup ini kita jangan gemuk sendiri karena masih banyak saudara – saudara kita yang kekurangan dan hidup dibawah garis kemiskinan.

8. KENYUT : Artinya Kepincut. Maknanya kita harus kepincut kepada hal – hal yang sifatnya positif dan konstruktif.

9. NINDAK / NJANGKA : Artinya bertindak atau berbuat. Maknanya kita senantiasa harus berbuat kepada jalan yang diridhoi Allah SWT.

TOPENG / KEDOK TAMBAHAN

Seperti diungkapkan diatas, bahwa jumlah kedok seluruhnya ada 9 buah dan yang dijadikan kedok pokok hanya 5 buah. Adapun 4 kedok lainnya digunakan bila mementaskan cerita / lakon.

Berikut ini adalah arti dan makna 4 kedok tambahan, yaitu sebagai berikut :

1. PENTUL : Menggambarkan seorang Pawongan / punakawan yang selalu rendah hati, tidak sombong dan selalu setia kepada tuannya.

2. NYO / SEMBLEP : Menggambarkan seorang Emban atau Parkan atau juga seorang Inang Pengasuh.

3. JINGGANANOM : Menggambarkan seorang Abdi Negara dan Abdi masyarakat Yang senantiasa menempatkan kepentingan pribadi atau golongan.

4. AKI – AKI : Menggambarkan kehidupan manusia di masa tua.






RENUNGAN

Orang percaya kepada Saya, karena Saya percaya pada diri Saya sendiri. Harapkan yang terbaik dan Anda akan mendatangkan yang terbaik menjadi kenyataan, karena Kita adalah apayang Kita lakukan berulang-ulang. Awalnya Kitalah yang membentuk suatu kebiasaan, selanjutnya kebiasaan itulah yang akhirnya membentuk karakter kita. Adapun yang dpat dan ingin Anda lakukan, lakukanlah, keberanian memiliki kecerdasan dan keajaiban didalamnya.

Yang membedakan saya dengan orng lain bukan bentuk tubuh Saya, bukan besar kecil otak Saya. Kita sama lahir dengan kreatifitas. Dalam kreatifitas ada rasa ingin tahu, kesanggupan mengambil resiko dan dorongan untuk membuat segalnya berhasil. Kita boleh terjtuh dan terperangkap dalam kondisi yang sulit, tetapi Kita dapat menemukan jalan keluar, itulah kreatifitas.

Kritis adalah peka terhadap situasi, tajam dalam mengevaluasi, dan tepat dalam mengantisipasi. Aku bersikap kritis. Efektif adalah melakukan hal-hal yang benar, efisien adalah melakukan hal-hal dengan benar. Aku bertindak secara efektif dan efisien. Sistem adalah aset utama, Sistem lebih berharga dari perangkt apapun. Sistematis adalah keseimbangan dan keterpduan antara perangkat dan program. Aku memiliki pola yang sistematis.

Dunia tidak berubah, yang berubah adalah cara pandang kita. Hal yang dapat kita ubah dan control adalah sikap. Sukses bukanlah sesuatu kebetulan belaka, karena yang kita dapatkan adalah apa yang kita cari. Cita-cita adalah janji seperti apa yang kau impikan.

Menciptakan minat sama dengan menumbuhkan motivasi yang kuat dan positif.
Bacalah buku maka Anda akan menemui “Gagasan”;
taburlah gagasan maka Anda akan menemui “Pemikiran”;
taburlah pemikiran maka Anda akan menemui “Tindakan”;
taburlah tindakan maka Anda akan menemui “Kebiasaan”;
taburlah kebiasaan maka Anda akan menemui “Karakter”;
taburlh karakter dan Anda akan menemui “Masa Depan Anda”

Tidak satupun dapat merubah diriku kecuali Aku. Aku adalah kemudi penentu kendali. Gambaran diriku membuatku sangat mandiri. Lompatan memungkinkan kita menempuh cara-cara baru, menuju kehidupan yang cerdas.

WARNA SEBAGAI MAKNA SIMBOLIK BATIK


WARNA SEBAGAI MAKNA SIMBOLIK

Makna simbolik pada batik selain dilambanngkan dengan motif hiasnya seringkali pula muncul dalam tata warna tradisi seperti :

1. Tata Warna Gula klopa (Perpaduan antara merah dan putih)

Pinggir warna merah dan tengahnya warna putih, adalah lambing kesuburan dan kemakmuran.

2. Tata Warna Klabang Ngantup (Perpaduan warna merah dan hijau tua)

Bagian pinggir / luar berwarna merah dan bagian dalamnya hijau tua, adalah lambing kekuatan yang melindungi. Kain dengan warna seperti ini biasanya digunakan untuk membungkus benda-benda pusaka yang diyakini memiliki kesaktian.

3. Tata Warna Manen Anyer (Susunan warna dari luar kedalam hijau, merah, dan putih)

Adalah lambing dari pengantin yang baru menikah.

4. Tata Warna Mayang Mekar (susunan warna bagian luar hijau dan bagian dalamnya hijau muda)

Adalah melambangkan seorang dara yang mulai mekar.

5. Tata Warna Godong Melati (susunan warna hijau dan putih)

Melambangkan kemakmuran.

6. Tata Warna Podang Nyesep Sari (susunan warna luar merah keunguan dan bagian dalam kuning)

Melambangkan kedewasaan seseorang.

7. Tata Warna Pare Anomi (susunan warna luar kuning dan bagian dalamnya hijau)

Melambangkan kemakmuran.

Nah itulah sebagian dari warna yang digunakan dikain batik Trusmi yang mempunyai makna simbolik tertentu.




BATIK MODERN TRUSMI

Batik sebagai salah satu jenis tekstil tradisional Indonesia telah dikenal bangsa Indonesia sudah sejak lama. Teknik pembuatannya yang memiliki prinsip halng rintang warna sudah dikenal sejak zaman prasejarah. Lukisan cap jari tangan sudah menunjukan prinsip dasar membatik. Batik banyak diproduksi di Desa Trusmi (Cirebon), Paoman (Indramayu), Pekalongan , DIY , Solo dan pusat perbatikan lainnya. Fungsi batik sebagai karya seni rupa Nusantara daerah setempat memiliki fungsi sebagai berikut
1. Fungsi Pemenuhan akan rasa keindahan
2. Fungsi Terapan

3. Fungsi Ekonomi

4. Fungsi budaya
5. Fungsi Pendidikan

Batik Trusmi dewasa ini dibuat dengan beragam bentuk dan fungsi, bahanyapun tidak hanya kain mori, tetapi juga berbagai jenis sutera dan serat. Dewasa ini batik biasa digunakan untuk :

1. Kain sarung dibuat dengan ukuran panjang 180cm;

2. Kain panjang (Tapi) dibuat dengan ukuran panjang 250cm dan lebar 110cm;
3. Kain selendang dengan ukuran panjang 150cm dan lebar 45cm;
4. Ikat kepala tradisional dengan ukuran panjang 100cm dan lebar 100cm;

5. Baju dan Kemeja;
6. Sarimbit (Pasangan untuk suami istri);
7. Bahkan untuk hiasan dinding (lukisan).
Nah itulah informasi yang dapat saya berikan mengenai perkembngan batik tradisional Trusmi.